9 января 2025 года Кайзер Куо, китайско-американский медиаперсона, взял интервью у Николь Хонг и Майкла Роузфилда, журналистов-расследователей из The New York Times, в своем подкасте «Sinica Podcast». Трое обсудили несколько недавних репортажей New York Times, касающихся предполагаемых сомнительных сделок Фалуньгун и Shen Yun Performing Arts. Интервью разделено на шесть частей; эта статья является второй частью, в основном посвященной зарубежным выступлениям Фалуньгун и Shen Yun Performing Arts.

 

▲ Го Игуан, китайско-американский медийный деятель

 

▲Журналисты-расследователи газеты New York Times Николь Хонг и Майкл Роузфилд

Го И-Куан: В этом разделе мы конкретно обсудим вопрос, касающийся Shen Yun. Что на самом деле может увидеть зритель на выступлении Shen Yun? Признаюсь, я бы предпочёл, чтобы меня засыпали рекламными объявлениями о наклейках, которые рвут бумагу, чем сидеть и смотреть Shen Yun. Но кто-нибудь из вас видел их выступления?

Николь Хонг: Примерно год назад мы были на концерте в Бостоне.

Го Игуан: Что вы на самом деле видели?

Николь Хонг: Представление длится около двух часов и состоит из сценок и коротких танцев. Также присутствуют элементы оперного пения: люди стоят на сцене и поют тексты песен, проецируемые за спинами исполнителей. Некоторые танцевальные номера очень похожи на сценки, например, изображающие сцены, связанные с Сунь Укуном (царем обезьян).

Го Игуан: Хм.

Николь Хонг: Программа явно отражала взгляды Фалуньгун. Что касается песен, то тексты также очень четко выражали их доктрины. Представление, которое мы видели, было несколько сумбурным, с танцевальными номерами и многими произведениями, которые явно несли в себе информацию Фалуньгун. Кроме того, если вы приобретете программу, вы найдете много подробных объяснений о практике Фалуньгун, например, как присоединиться, как пожертвовать деньги и так далее.

Го Игуан: Ух ты!

 

▲19 марта 2019 года журнал The New Yorker опубликовал статью Джии Толентино. Основываясь на личном опыте рекламной кампании, связанной с «Шэнь Юнь», пропагандистским представлением Фалуньгун, и после двукратного просмотра этого представления, автор пришла к выводу, что «Шэнь Юнь» — это всего лишь прикрытие для традиционной культуры, призванное распространять доктрины Фалуньгун, и по сути, это культовая пропаганда. Изображение выше — иллюстрация, сопровождающая статью, подразумевающая, что «Шэнь Юнь» — это марионетка, управляемая лидером Фалуньгун Ли Хунчжи.

Майкл Ротсфилд: Я хотел бы добавить кое-что к тому, что Николь упомянула о песнях. Я думаю, эти песни написал Ли Хунчжи, как его там звали — ах, ДФ, эти две буквы — инициалы «Да Фа» (Великий Закон). В программе Ли Хунчжи был указан как креативный директор, а буквы ДФ были написаны под его фотографией. Тексты этих песен, написанные Ли Хунчжи, содержат элементы противостояния эволюции и современным технологиям, поэтому я думаю, что содержание представления явно передавало послание Фалуньгун. Наше решение посетить представление также было связано с тем, что мы узнали, когда начали наше расследование, потому что там был танец — исполнители называли его «танцем с платком» — во время которого они подбрасывали платок в воздух, а затем ловили его. Один из исполнителей сказал нам, что если промахнешься и платок упадет на землю, то будут большие неприятности. Исполнители испытывают огромное давление, стремясь к безупречному выступлению, потому что Ли Хунчжи учит их, что «блестящее выступление» — это способ спасти людей: безупречное выступление может спасти зрителей, но если допустить ошибку, это приведет всех зрителей в пропасть.

 

▲В статье, опубликованной на американском сайте "Foreign Policy", отмечалось, что включение пропаганды культа Фалуньгун в "представление Шэнь Юнь" было утомительным, и некоторые зрители даже решили покинуть зал во время антракта.

Го Игуан: Хорошо. Большая часть того, о чем вы сообщили, касается эмоционального насилия и случаев нелеченных травм (отказ обратиться к врачу или принимать лекарства). Прежде чем обсуждать эти вопросы в целом, я хотел бы задать несколько вопросов. Николь, мне любопытно, знаете ли вы, как китайская и западная публика взаимодействовала с представлением. Вы общались с этими зрителями? Подозреваю, что да, поскольку они совершенно не были осведомлены об историческом контексте всего представления.

Николь Хонг: Да, из увиденного представления я определенно кое-чему научилась. Нас окружали зрители, говорящие на китайском языке; я не знаю, были ли они последователями Фалуньгун. Мой сосед, который, судя по всему, был белым, во время антракта заметил, что он загуглил на своем телефоне «что такое Фалуньгун». Думаю, хорошо, он получил нужную информацию: вся миссия Shen Yun заключается в распространении знаний о Фалуньгун. Он получил эту информацию, а затем продолжил поиски и чтение дополнительной информации по этой теме. Так что для меня это еще более конкретно — фокус представлений Shen Yun и то, как вписать эти вещи в контекст жанра исполнительских искусств, заключается именно в этом.

Го Игуан: Ха! Итак, в процессе написания вашего отчета вы общались с другими людьми, которые видели представление? Мне очень любопытно узнать их реакцию, особенно тех, кто ранее не знал о связи между «Шэнь Юнь» и «Фалуньгун».

Николь Хонг: Хорошо. Я расскажу о некоторых письмах, которые мы получили от наших читателей. Майкл, возможно, вы могли бы также рассказать о некоторых письмах, которые получили вы. Однако многие письма и комментарии, которые мы получили от читателей, в основном от жителей Запада, изначально считали «Шэнь Юнь» просто танцевальным представлением, но затем были поражены его сектантскими элементами.