Анализ доктрины Фалунь Дафа
Социально-психологическая экспертиза
В начале 1994 г. Ли Хунчжи впервые представил публике ?великое и глубокое? учение ?Чжуань Фалунь?.
В 2008 г. доктор психологических наук, заведующий
лабораторией психологии масс Института социальной и политической психологии АПН Украины В.А. Васютинский провёл социально-психологическую экспертизу доктрины Фалунь Дафа.
В выводах по результатам экспертизы учёный констатирует:
- в содержании проповедей выразительно прослеживается стремление автора доктрины к самовозвеличиванию, вплоть до мании величия;
- автор неоднократно подчёркивает собственную исключительность;
- отождествляет себя со Вселенной, божеством;
- подчёркивает, что равных ему нет и не может быть;
- всесильность;
- силу своего влияния;
- требует неопровержимого признания своего авторитета;
- в доктрине активно пропагандируется деление людей на лучших и худших.
Доктрина содержит многочисленные положения, содержание которых направлено против достоинства и здоровья человека. Автор доктрины фактически отказывает человеку в праве на независимое поведение и самостоятельное принятие решений:
- требует отказа от естественных человеческих чувств и желаний;
- обязывает к избеганию близких отношений с членами семьи;
- отстаивает вредность лечения;
- настаивает на тщетности лечения для обычных людей;
- спекулирует на стремлении быть здоровым, принуждает посещать свои лекции;
- проповедует страдание;
- пропагандирует насилие, одобряя древние жестокие обычаи;
- описывает опасный опыт убийства так, что подросткам или психопатичным лицам может захотеться его повторить или проверить.38
Анализируемой доктрине присуще глубокое пренебрежение к человечеству и нравственности. Призывая к соблюдению норм морали, активно морализируя, автор фактически противопоставляет человека этим нормам:
- унижает человеческое общество и человечество в целом;
- настаивает на том, что человечество заслуживает на уничтожение (Приложение 1)
В основных выводах социально-психологической экспертизы В.А. Васютинский предупреждает:
?Значительное распространение идей доктрины ?Фалунь Дафа? в обществе, в частности, в современном украинском, повлекло бы безусловно вредные последствия. Такое распространение содержит в себе угрозу:
- популяризации невежества, мировоззренческих
предрассудков и предубеждений;
- усиления идеологического противостояния;
- оправдания социального неравенства духовными причинами;
- обесценивания норм традиционной и общечеловеческой
морали;
- нарушения обычных межличностных и семейных отношений;
- попадания в зависимость и унижения достоинства человека;
- нанесения вреда здоровью человека;
- оправдания страданий и насилия? (Приложение 1).
Религиоведческое экспертное заключение о религиозном статусе учения Фалунь Дафа Ли Хунчжи
В 2008 г. кандидат философских наук, религиовед Тарас Анатольевич Борозенец проанализировал учение Фалунь Дафа на предмет ?выяснения религиозного статуса учения Фалунь Дафа Ли Хунчжи?. Задачи исследования: ?изучение текстов, в которых изложено учение Фалунь Дафа Ли Хунчжи; установление основных положений доктрины Фалунь Дафа Ли Хунчжи; определение наличия религиозного характера их содержания, структуры и направленности; при положительном решении определение отношения учения Фалунь Дафа Ли Хунчжи к традиционным религиозным направлениям, а также выяснение его места в перечне современных религиозных доктрин и течений?.
В экспертном заключении учёный сделал вывод:
?Исходя из всех проанализированных аспектов, можно
сделать вывод, что доктрина Ли Хунчжи ?Фалунь Дафа? является, безусловно, религиозной по своей сути и направленности.
Терминология, символика, космология, антропология, сотериология, духовная практика, экклесиология учения ?Фалунь Дафа? Ли Хунчжи в целом вполне типичны для традиционных восточных (индуистских, буддийских и даосских) картин мира, уходящих своими корнями в доисторическое мифологическое сознание. С другой стороны, исключительный статус основателя, своеобразные элементы духовной практики, радикально отрицательное отношение к альтернативным доктринам и путям спасения, время проповеди и возникновения общины прямо свидетельствуют о нетрадиционном характере учения, организации и практики ?Фалунь Дафа? по отношению ко всем традиционным религиям. В частности, по отношению ко всем традиционным направлениям буддизма и даосизма учение ?Фалунь Дафа? Ли Хунчжи может быть определено как еретическая секта; по отношению же ко всем прочим, в том числе авраамистическим религиям (иудаизму, христианству, исламу), как совершенно антагонистичное религиозное течение. С религиоведческой точки зрения, среди современных религиозных учений и институций учение ?Фалунь Дафа? Ли Хунчжи вполне может быть классифицировано как неорелигиозная доктрина и организация ориенталистской направленности? (Приложение 2).
На основании вышеприведённого экспертного заключения можно констатировать, что общественные организации Фалуньгун распространяют религиозную доктрину. Это ключевой момент при изучении социальной деятельности общественных организаций Фалуньгун, потому что руководители движения всячески стараются скрыть свою религиозность.
Они создали гибкую схему пропаганды доктрины Фалунь Дафа, в основе которой лежит стандарт двойной морали. Сам Ли Хунчжи и лидеры организаций Фалуньгун религиозность доктрины признают лишь тогда, когда им это выгодно. Распространяя религиозную доктрину, лидеры движения, с одной стороны, утверждают, что организации Фалуньгун не имеют отношения к религии, а с другой – позиционируют доктрину Фалунь Дафа как супер-религию, в которой Ли Хунчжи уготована роль супер-бога. Так, на сайте ?Фалунь Дафа – прозревшая мудрость? адептов информируют:
?Существовала некоторая путаница относительно того,
к какой категории относить Фалуньгун, однако это легко и ясно.
Фалуньгун не является ни религией, ни сектой: в нем нет храмов, нет ритуалов, нет духовенства или священников, и нет званий. Он никогда не собирает деньги с людей, и в нем нет инициации или членства. Безусловно, Фалуньгун не является культом? (http://www.ruenlightenment.org/docs/hongfa/q&a.htm).
Однако здесь же Ли Хунчжи говорит своим ученикам, что они последователи супер-религии:
?Как я говорил, религии, разные верования и методы совершенствования в прошлом лишь закладывали в человеческом мире культуру совершенствования и знания о различных Богах.
Если бы те личности и те Просветленные не пришли заложить эту культуру, люди сегодня не поняли бы, что подразумевается под ?совершенствованием?, и не знали бы, что Боги пребывают на Небесах, и как они выглядят. Существуют Будды и Даосы, также существуют известные людям Боги, такие как Иисус и Иегова, и, конечно, многие другие Божества различных видов. Они создали культуру, позволившую людям узнать Богов, что предоставило людям возможность на протяжении истории обрести глубокое понимание особенностей Божеств, того, как они осуществляют дела, а также того, что представляет собой совершенствование, каковы его различные формы и как можно совершенствоваться.
Поскольку эта культура уже заложена, мне сегодня намного легче передавать Фа. Мне теперь не нужно рассказывать вам о том, кто такие Божества, что такое совершенствование и как достичь уровня Богов? (http://www.ru-enlightenment.org/docs/jinwen/2010NYC.htm).
На международных конференциях организаций Фалуньгун религиозность культа не скрывается, более того, социальные конфликты культа воспринимаються, как нарушение их прав на свободу вероисповедания:
?Ученик: Мы бы хотели рассказать федеральному правительству о том, что на протяжении долгого времени эти яростные бандиты нападают на нас, пытаются провоцировать нас и запугивают нас из-за нашей веры.
Учитель: Это не просто вопрос, связанный с верой. За этими делами стоит именно порочная КПК? (Проповедь на международной Конференции Фа в районе большого Нью-Йорка, 7 июня 2009 г.).
Также Священный Царь Фалунь Ли Хунчжи запрещает адептам
своего учения быть приверженцами какой-либо другой религии.
Для совершенствующихся существует догмат, согласно которому ?принцип приверженности только одной школе никогда нельзя нарушать?. Нарушителей этого предписания ждёт страшная кара:
?… Мы снова получили информацию о том, что в континентальном Китае некоторые ученики поклоняются
некоторым личностям в Буддизме (на этот раз кому-то по имени Кун и кому-то по имени Син); некоторые даже зашли так далеко, что утверждают, что они достигли ?просветления?, и что это именно Учитель наставляет их найти учителя в буддизме и тому подобные высказывания, пытаясь оправдать свои действия.
Пробуждайтесь побыстрее! Учитель милосерден. … Даже в такой ситуации наш милосердный Учитель не оставляет вас и не позволяет Богам наказать вас в соответствии с Небесными законами, и всё ещё предоставляет вам шанс до окончания процесса Исправления Законом исправить свои ошибки и совершенствоваться, возвращаясь обратно. Надеемся, что вы немедленно обретёте ясность, станете разумными и вернётесь на праведный путь учеников Дафа, непреклонно выполняя три дела? (enlightenment.org/docs/ mheditors/121304_PrincipleOfSingleCultivationPathCannotBeCompromised.htm).
Существует и весьма экстремистская инструкция ?бога? Ли Хунчжи в отношении религий, отрицающих божественную сущность самого Ли Хунчжи и его доктрины Фалунь Дафа:
?Независимо от того, в какой внешней форме они существуют,
независимо от того имеют они форму или не имеют, независимо от их уровня, независимо от того, чей образ они принимают, всех их необходимо полностью разложить и уничтожить. В процессе уничтожения они, безусловно, должны компенсировать те преступления, которые совершили по отношению к Исправлению Законом, ученикам Дафа и живым существам. Особенно, когда это касается тех хаотичных богов, которые контролируют религии и враждебно относятся как к Исправлению Законом, так и к спасению живых существ учениками Дафа, – их нужно полностью разложить? (Ли Хунчжи, 28 февраля 2007 г. http://www.ru-enlightenment. org/docs/jinwen/JieTiLuanShen.htm).
О том, что организации Фалуньгун – это религиозное международное движение, подтвержает и такая авторитетная государственная структура, как Госдепартамент США.
Культ Фалуньгун постоянно вносится в ?Ежегодный доклад Государственного департамента США о свободе вероисповедания? как религиозная организация.
