· 
Профессор кафедры миссиологии Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета, президент «Центра религиоведческих исследований» им. сщмч. Иринея Лионского, председатель Экспертного совета по проведению государственной религиоведческой экспертизы при Министерстве юстиции РФ, писатель и общественный деятель Александр Леонидович Дворкин принял участие в XVI Макариевских образовательных чтениях.
На встрече, состоявшейся 3 ноября в ТОНБ им. А.С. Пушкина, томичи услышали ответы гостя на свои многочисленные вопросы.
Диалог был посвящен теме «Лoжь неоязыческих мифов».
— Первая и основная моя специальность — историк, — начал встречу Александр Дворкин. — Докторскую я защищал по средневековой истории. Примерно половина моих публикаций (14 книг и 800 статей на 17 языках, - ред.) — по истории, и другая половина — по специальности, которой я начал заниматься более 30 лет назад, это — секты. Заняться ими заставила необходимость: секты всегда связаны с трагедиями, разрушенными судьбами, потерянными жизнями людей. Я ввязался в эту драку и уже много лет продолжаю пытаться что-то сделать.
Когда журналисты задают мне стандартный вопрос: «Расскажите, как вы боретесь с сектантами?», — у меня всегда один ответ: «Я не борюсь с сектантами. Я борюсь с сектами за сектантов». Сектанты — это наши с вами братья и сестры, которые в какой-то несчастный момент своей жизни оказались обманутыми бессовестными манипуляторами и были потеряны для своих семей, общества, страны и, в первую очередь, для самих себя. Ими пользуются, эксплуатируют, используют в своих целях лидеры сект.
Что касается неоязычества, это — идеологическое сектантское движение, которое сейчас особенно распространено и активно работает среди молодежи. Молодежь вербуют, используя целый ряд псевдоисторических мифов, рассказов, не соответствующих действительности.
- Нужно уточнить, что, говоря о секте, мы говорим об организации. Если ее нет, тогда о секте речь не идет. Количество членов неоязыческих сект по России не так велико.
- Как молодым людям понять, что их пытаются завербовать в секту? Какие приемы, кроме распространения литературы, используют при вербовке?
— Вопрос очень важный, потому что основная вербовка идет через социальные сети. Нужно понимать, что в секту никто не приходит — в секту приводят через обман, сокрытие информации, недобросовестную рекламу. Для того чтобы любой человек попал в секту, нужно, чтобы совпали два условия. Первое — сектантская приманка должна соответствовать интересам самого человека. Нужно понимать, куда вас приглашают, — на бесплатные курсы английского языка, к удивительному лекарю, на веселую молодежную тусовку, в кружок по древне-ведическому искусству или индийского танца, на курсы йоги, славянских или ведических единоборств? Возможно, обещают интересную высокооплачиваемую работу, приглашают на тренинги-семинары личностного роста, повышения внутреннего потенциала, лидерские программы? Спектр очень широк. У каждого из нас свои интересы, каждого из нас есть, за что «зацепить». Поэтому первое — чтобы приманка соответствовала интересам человека и второе — чтобы он был в нужном состоянии — наиболее внушаемом. Есть люди наиболее внушаемые, их примерно 30 процентов от общего количества населения. Кто-то может поддаться внушению в период стресса. Есть специальные сектантские охотники, которые ходят по соцсетям и составляют профили людей для потенциальной вербовки. Дальше они просто ждут нужного момента и, когда видят, что у человека, например, есть какая-то проблема, могут прислать предложение. Есть базовый совет: если вам предлагают способ решения всех проблем, помните -нет таблетки от всех болезней, нет одного способа все решить. Как бы вам ни хотелось сразу откликнуться, сделайте паузу. Узнайте побольше, поразмышляйте, подумайте. Уверяю вас, что на следующий день это предложение будет казаться вам менее привлекательным. И проверяйте, с кем вы общаетесь.
И еще: у каждого из нас есть личное пространство, куда мы можем пускать самых близких людей, но не открывать его для всех. Если вы открываете его, можете стать жертвой манипуляций.
- Я — преподаватель и, конечно, переживаю, какое поколение мы воспитываем. У нас в одном из областных учреждений в этом году начался учебный проект — лекции-погружение. Речь идет от первого лица, достаточно все костюмировано, можно приходить по Пушкинской карте, поэтому аудитория — школьники и студенты. О чем идет речь? Духи, банники, лешие, домовые, гадалки, ведьмы, предсказание судьбы… Мало сказать, что я была удивлена, побывав там, но мне объяснили: это — наша народная традиция, студентам и школьникам надо знать о том, что было на Руси. Причем говорится все в течение всего учебного года. Ваше мнение об этом?
— Это — неоязыческий проект, и совершенно не понятно, почему он включается в государственное финансирование, и по Пушкинской карте можно туда проходить? Конечно, нужно смотреть, каким образом школьники попадают туда, где вместо истории Отечества их приобщают к каким-то фантазиям создателей программы? Зачем нужно погружать детей в мир суеверий и примет? Нужно разбираться! Если создатели сами хотят погружаться, пусть погружаются, но причем тут чужие дети, которым они все это навязывают? Дело родителей — писать письма протеста, и педагогам соответственно к этому относиться.
- Есть ли в России чрезвычайно опасные секты, которые угрожают жизни людей?
- Да, таких очень много. Любая тоталитарная секта очень опасна и часто угрожает жизни ее адептов. Но обычно, когда меня просят назвать самую опасную секту, отвечаю: это та, куда попали близкие вам люди.
https://tomskeparhia.ru/newses/mitropolia/?id=2018
