Юлия Денисенко
Китайская секта Фалуньгун появилась в России в середине 90-х годов прошлого века. В феврале 2001 г. при участии российских сектозащитников в Москве состоялась презентация китайского деструктивного культа "Фалуньгун". Помимо Китая, отделения секты существуют в США, Японии и на Тайване. В России до последнего времени секта распространялась среди китайской диаспоры, особенно энергично в пограничных с Китаем районах Сибири и Дальнего Востока. Сейчас появились и русские последователи Приверженцы Фалуньгун есть в Москве, Санкт-Петербурге, Пятигорске, Иркутске, Нижнем Новгороде, Ставрополе, Ижевске и других городах России. Они заявляют о себе шумными демонстрациями и протестами против Китая.
Если говорить о Казахстане, то учение Ли Хунчжи примерно в это же время начало обосновываться и тут, только без пафоса и рекламы. Как известно, Казахстан с родиной Фалуньгуна связывает граница на юге. Именно там появились первые последователи Фалуньгуна и первые его защитники в лице алматинского филиала Московской Хельсинской группы – Алматинского Хельсинского комитета.
Члены МХГ в "Научно-правовой консультации по вопросам о системе самосовершенствования "Фалуньгун" писали, что он не может считаться религиозной организацией, поскольку в нем отсутствует инициация (иначе – посвящение, мистическая процедура, после которой ученик считается приобщенным к высшим планам бытия). Но получение "фалуня" как раз идеально подходит под понятие инициации. В тело человека помещается нечто самостоятельно мыслящее, сообщающее ему чудесную силу, хранящее от бед и предостерегающее от ошибок. Если и это не религиозное посвящение, то что вообще можно так назвать? Все признаки самых атавистических шаманских верований (обретение духа-помошника) налицо. Что за нужда, если это не обставляется красочным ритуалом?
Учение о "фалуне" обещает: а) достижение чудесных результатов; б) достижение их с минимумом затрат труда и времени. Такие посулы всегда были верным признаком финансовых пирамид и прочих малопочтенных организаций. В самом деле, помещенный в человека "фалунь" охраняет его от возможных ошибок, незаметно для ученика способствует его духовному росту, но самое главное – позволяет без потери эффективности свести к минимуму занятия оздоровительными упражнениями, и без того на редкость примитивными. Ешь ли ты, спишь ли, работаешь – "фалунь" вместо тебя гоняет энергию, и процесс не прерывается. "Фалунь обладает умственной способностью. Он сам знает, что надо делать" (стр. 41).
Иными словами, в человека внедряется чужая воля, некая "умственная способность", которая лучше него "знает, что надо делать". Не страшно ли – когда какую-то невыясненную мыслящую субстанцию к тебе подселяет человек, у которого, судя по всему, серьезные проблемы с психикой – коль скоро его визитной карточкой стали логические несостыковки?
Кроме того Ли Хунчжи лучше всех умеет изгонять бесов. А бесы – повсюду. Они маскируются под людей и чаще всего под близких практикующего. Ли рассказывает историю победы над злым колдуном во время своей поездки в Гуйчжоу. Тот жил еще со времен Минской династии, когда нечистый дух – змея – овладел телом некоего продвинутого последователя учения Дао. "Он обернулся большой змеей, чтобы строить мне козни. Смотрю, это уже ни на что не похоже, и тогда, схватив его, я применил мощный гун – "гун растопки", растопил его нижнюю часть, превратив его нижнюю часть в воду. А верхняя половина его убежала обратно" (стр. 159).
Истрия Фалуньгун связана с возрождением интереса в КНР к практикам Цигун. Энциклопедия Новых религий определяет Цигун как ?Упражнения, призванные стимулировать и направлять энергию ци для достижения здоровья, духовного развития и баланса в организме. Цигун включает в себя физические и дыхательные упражнения и медитацию. Цигун восходит к древним китайским практикам и мировоззрению, но в ХХ веке появились совершенно новые движения и институции, сфокусированные исключительно на цигун?.
Еще в 1986 г. лидеры Всекитайской Ассоциации научного изучения Цигун утверждали, что в Китае более 2000 организаций цигун с совокупным количеством членов от 60 до 200 млн.
Специалисты считают, что такому взрыву популярности цигун способствовали два фактора:
1. Национальная китайская гордость, позиционирующая цигун как ?китайскую науку? и
2. желание правительства понизить расходы на здравоохранение, чему, хотя бы поначалу цигун вроде бы способствовал.
Помимо заявки на звание ?китайской науки?, цигун подразумевал для многих людей гораздо большее, чем просто система упражнений по улучшению здоровья:
Многие учителя утверждали, что цигун может дать адептам многие сверхъестественные силы и возможности, например, возможность левитировать, излечивать болезни, отталкивать от себя объекты (включая людей) извлекая из их тел ци, ухочтение (возможность читать сложенные и засунутые в ухо листы бумаги – например газету. Представьте себе, как читать Войну и Мир…) и целый ряд других талантов, многие из которых нами воспринимались бы как экстрасенсорные(2) .
Основатель Фалуньгуна Ли Хунчджи начал свою деятельность в этом контексте и для него достижение подобных паранормальных способностей сделалось главной целью занятий цигун. Для Ли – упражнения лишь первый шаг на тропе нравственного и экстрасенсорного развития, которое даже на самых низких уровнях уже приводит к сверхъестественным ощущениям и переживаниям. Например, один из ярых китайских адептов секты утверждает, что он ?лично пережил очищение моего тела до свободного от болезней состояния, открытие небесного глаза, знание прошлого и будущего?(3).
В начале 90-х годов Ли зарегистрировал Фалуньгун во ?Всекитайской ассоциации цигун?, но вскоре был вынужден вывести Фалунь Дафа из этой ассоциации, поскольку его мировоззрение и цели выходили за рамки стандартной дыхательной гимнастики. Обеспокоенное популярностью Фалунь Дафа китайское правительство запретило ее регистрацию, таким образом лишив Фалунь Дафа легального статуса в китайском обществе и своего покровительства.
В связи с выходом Фалуньгун из ?Ассоциации цигун? и, соответственно, из-под контроля властей, отношения между ?практикующими? и правительством КНР с каждым годом становились все более напряженными. К концу 1998 года, почуяв опасность, основатель секты переехал в Нью-Йорк. Сведения о теории и практике Фалунь Дафа распространялись в Китае в виде книг и статей (так называемых ?канонов Учителя Ли Хунчжи?), компакт-дисков, видео- и аудиокассет. О размахе, с каким было поставлено дело, можно судить по тому, что в 1999 году полиция конфисковала около 10 млн. экземпляров книг и прочих печатных материалов Фалунь Дафа на общую сумму 5,5 млн. долларов США. Организация имела около 40 отделений в различных городах Китая, 1 900 учебных центров и 28 тысяч консультационных пунктов.
В Казахстане Фалуньгун несколько лет присутствовал нелегально, внешне никак себя не проявляя. Не было ни крупных акций, ни широкомасштабного рекрутирования новых членов. До недавнего времени считалось, что Фалуньгун обошел нашу республику стороной. Однако в последнее время организация активно пытается получить легальный статус в органах юстиции. Связано это, как я могу предположить с грядущим изменением законодательства в отношении религиозных объединений.
Мажилис Парламента РК определил три задачи: это, во-первых, защита прав человека в сфере реализации им свободы вероисповедания, во-вторых, упорядочивание деятельности религиозных объединений, в третьих, приведение в соответствие с гражданским законодательством. Первая задача исходит из положений международных правовых актов, прежде всего, Всеобщей Декларации прав человека ООН, статьи 18 Международного Пакта о гражданских и политических правах ООН, Декларации о ликвидации всех форм нетерпимости и дискриминации на основе религии или убеждений.
Разработчиками изменений в Законе о свободе вероисповедания и религиозных объединениях были выделены положения, направленные на защиту прав человека, среди них:
- Недопущение деятельности религиозных объединений, наносящих ущерб нравственности;
- Недопущение деятельности религиозных объединений, наносящих ущерб здоровью граждан;
- Проведение религиозной деятельности с социально уязвимыми слоями – только по их инициативе;
- Недопущение деятельности РО, принудительно вовлекающих в свою деятельность;
- Недопущение деятельности РО, склоняющих и принуждающих к разрушению семьи;
- Недопущение деятельности РО, препятствующих получению обязательного образования;
- Не допускается принуждение членов РО к отчуждению имущества в пользу РО или его членов
- Недопущение использования благотворительности в целях прозелитизма
- Соблюдение прав соседей при проведении религиозных обрядов в жилищах;
- Проведение собраний, связанных с религиозной деятельностью, среди детей с согласия родителей;
- Распространение религиозных материалов в общественных местах по инициативе и с согласия граждан;
- Запрет на проведение публичных мероприятий, распространение и размещение текстов и иных материалов, которые могут оскорбить религиозные чувства граждан, близи культовых зданий.
А для обеспечения этих задач законом будет предусмотрен новый понятийный ряд, в который должны войти такие понятия, как ?секта?, ?тоталитарная секта?, ?манипуляции сознанием? и др., государство получит право полностью контролировать денежные вливания в религиозные организации из-за рубежа. При разработке проекта закона учитывалась европейская модель государственно-конфессиональных отношений, которая по мнению европейских экспертов, таких как профессор Сильвио Феррари, отличается тем, что государства Европы склонны сотрудничать с религиозными группами. Причем эта готовность никогда не было неразборчивой: она больше там, где есть гармония между ценностями, лежащими в основе религиозного общества, и ценностями, образующими фундамент гражданского общества; и оно меньше там, где этой гармонии нет.
В более общих чертах во многих странах Европы усматривается повторяемая пирамидальная модель, хотя со значительными вариациями. В основе пирамиды стоит группа вероисповеданий, поддерживающих очень ограниченное сотрудничество с государством. Как правило, они получают юридический статус через формы, установленные для объединений (в казахстанском законодательстве это общественные объединения), и тогда могут делать то, что необходимо для их существования (например, покупать и продавать товары, получать пожертвования, заключать договоры), но они не получают финансовой поддержки от государства, не имеют доступа к государственным средствам информации и связи, не могут преподавать свое учение в школе. Эти религиозные группы, как правило, регулируются общим законом, т.е., общим законом, который регулирует все виды объединений.
Вторая группа объединений занимает более высокую позицию: во-первых, они регистрируются в качестве религиозных, и в качестве таковых они получают поддержку от государства в виде освобождения от налогов или субсидий, их духовенство может совершать религиозные обряды с гражданскими последствиями (например, совершать бракосочетания), предусматриваются отчисления на строительство культовых здании и т.д. Эти объединения, как правило, регулируются особыми правилами специально для религиозных общин, а не общим законом для объединений граждан, и переход из первой группы во вторую подлежит определенному государственному контролю. Так, в Испании, Австрии и Швеции это происходит при регистрации этих религий, в Италии - через их признание в соответствии с законом о признанных религиях. Первые две группы действуют, как правило, в светских государствах.
Иногда, но не всегда бывает третий уровень пирамиды, на котором находятся религии, пользующие максимальным сотрудничеством с государством. Это уровень религиозных общин, с которыми заключены соглашения в странах, предусматривающих эту форму регулирования отношений между государством и религиями в светских странах, национальных церквей и государственных церквей, Православной церкви в Греции в клерикальных странах, и во всех этих случаях отношения между государством и отдельной религией регулируются особыми правилами. В Казахстане на высший уровень ставятся ислам и православие.
Кроме того, парламентарии настаивают на новом порядке регистрации и перерегистрации всех РО. В случае если эта поправка пройдет, государственную регистрацию можно будет получить только после религиоведческой экспертизы. Что, как говориться, смерти подобно для всех, кто пытается выдать бизнес за религию. До настоящего времени проверялся только Устав.
Алматинский Хельсинский комитет в лице г-жи Фокиной до сих пор отчаянно сопротивляется принятию таких ?недемократичных? изменений. Но появилась еще одна аппозиционная группа. Перед лицом смертельной опасности тоталитарные секты Казахстана решили объединиться. В южной столице нашей родины этой зимой прошла международная научно-практическая конференция ?Духовность и толерантность как основа стабильности общества?. Процесс становления этой самой духовности начался в стенах мунитского Посольства мира. Кроме самих мунитов там присутствовали и Свидетели Иеговы, и сайентологи, и Церковь Иисуса Христа последних дней, даже ахмадийцы, официально запрещенными в Казахстане фетвой ДУМК, которые превратили ?научную? конференцию в бесконечную проповедь. В сложившейся обстановке настроя политических кругов Казахстана на борьбу с экстремизмом и психологическими манипуляциями в религиозных объединениях сектантам всех родов надо сойтись под одной крышей. Как говорил Чингиз-хан, в таком случае одним врагом на время становится меньше. Даже подходящую организацию для прикрытия нашли – Ассоциация религиозных объединений Казахстана. Ее председатель, Клюшев Александр Валерьевич, подытожил многочисленные проповеди тем, что заявил: ?Надо отменить государственную регистрацию религиозных организаций!?. И еще добавил, что не плохо было бы закрыть рот СМИ, которые то и дело порочат их репутацию.
Страшно то, что кроме самих сектантов там присутствовало около сорока известных в Казахстане религиоведов, докторов наук, членов Академии наук. Все они поддерживают секты ровно настолько, сколько им заплатят. А, судя по тому, как они защищают, в том числе Аум Сенрике и Фалуньгун, платят не мало.
Итак, пока в Казахстане нет официально зарегистрированного филиала Фулуньгун. Он вне закона, а правоохранительные органы делают все, чтобы не допустить регистрацию его до принятия изменений в законодательстве. С другой стороны последователи Фалуньгун нашли поддержку в лице МХГ, других, более крупных тоталитарных сект, а так же научных деятелей.
Кстати сказать, претензии Ли на научность всегда были большими, что характерно для движений семейства "Нью Эйдж" – а "Фалуньгун" вписывается в него по всем параметрам. Ли Хунчжи недостаточно сказать, что третьим глазом увидишь больше, чем в электронный микроскоп, и потому доктрина "Фалуньгун" выше научной. Тогда бы можно было со спокойной совестью рассказывать истории о гибели 81 цивилизации, случившейся миллионы лет назад. Но Ли посягает и на научный метод, обещая в предисловии к книге раскрыть тайны строения материи – от молекулы до Вселенной. Кому еще не надоело – вот они, эти тайны:
"Буддизм гласит, что любые явления... являются иллюзиями, не реальными. Почему они иллюзии? Это же реально существующий предмет... Но на самом деле эти предметы даже в нашем пространстве не таковы, какими кажутся. Например..., все тело человека... состоит из молекул. Электроны вращаются вокруг ядра. Все тело шевелится и движется... Этот стол также шевелится, а наши глаза не могут заметить это подлинное положение, пара наших глаз создает у людей ложное представление о реальности" (стр. 44).
В общем, с наукой у Ли обстоит, не лучше, чем с буддизмом – рекламный трюк, и не более того.
Таким образом, Фалуньгун – это жесткая тоталитарная секта, членов которой ее лидер использует в своей вендетте против правительства Китая, и которого в свою очередь используют американские спецслужбы для своих внешнеполитических целей. А нам в свою очередь нужно донести эту истину до простого народа в первую очередь, чтобы не было шанса повторить китайский сценарий в СНГ.
Президент ОФ ?Центр помощи пострадавшим от деструктивных религиозных организаций?,
консультант Комитета по делам религий Министерства юстиции РК
Юлия Денисенко
Казахстан, г.Костанай
Комментарии
Владимир 2010-08-10 15:42:11 Юлия Денисенко: "Страшно то, что кроме самих сектантов там присутствовало около сорока известных в Казахстане религиоведов, докторов наук, членов Академии наук. Все они поддерживают секты ровно настолько, сколько им заплатят. А, судя по тому, как они защищают, в том числе Аум Сенрике и Фалуньгун, платят не мало"= по себе судим,г-жа Денисенко?... Дело в том, что в странах обрушенного коммуноидами СССР есть и не одержимые "традиционными" культами учёные с гражданской позицией, не желающие, по примеру И. Понкина и иже с ним, обслуживать экспансию церковников в государства и сообщества на постсоветском пространстве... Владимир 2010-08-10 15:24:17 Юлия Денисенко скомпилировала своё сочинение на заданную тему с заданной целью из знакомых источников. Чьей институции или когорты жертвой она себя самоё соделала ясно из обозначенных структур, к коим она относится (как тут не вспомнить основателя и активиста культа антикультистов А. Дворкина). Подобные ангажированные культами люди демонстрируют своё невежество, а невежество- как наставляют мудрецы Востока и Запада- есть основа всякого греха. Специалисты- религиоведы обоснованно видят невежество и ангажированность проклерикальных советников и структур на постсоветском пространстве... поскольку авторитарные режимы бывших поартсовноменклатурщиков не нашли ничего лучшего, чем на место ими же обрушенного парткома и СССР водрузить попком комиссаров в рясах, который,в свою очередь, доправославил Российскую империю до краха... продолжаем забег по порочному кругу, дамы и господа?...или Вы из тех самых "товарищей"?
